銀座書斎

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　いらっしゃるお客様でご希望の方には、心
を込めて抹茶をお点てしております。静寂の
雰囲気の中において味わう深遠なる抹茶の
苦味は、「気高い心」「優雅な心」を醸し出し
てくれます。

　作家をはじめ、画家や音楽家などのお客様
がいらっしゃると、抹茶・和菓子をいただきな
がら、創作、芸術、比較文化、哲学などのお
話に花が咲きます。

　〒104-0061

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茶道は、来客をもてなす際における茶の入れ方・飲み方における伝統的な作法を指し、
「茶の湯」とも呼ばれています。

茶道は、室町時代に村田珠光(1423-1502)を祖として始まったものです。その後、時は
安土桃山時代。幼少時代から茶の湯の名人・竹野紹鴎(1502-1555)の下で侘茶を学ん
だ豪商・千利休(1522-1591)は、仏教の禅の精神を取り入れ、侘・寂の概念、一期一会
の心得を基盤として茶道を完成させました。千利休は、織田信長や豊臣秀吉の茶頭を務
め、当時の日本の精神文化に多大な影響を与えた人物として知られています。

茶道の心得である一期一会は、「一生にたった一度の出会い」という意味であり、この
心得には、茶道において客を迎える際には、「人生最高の一時として心を込めて客を
もてなす」という精神がそこにあります。この言葉は、千利休の高弟・山上宗二(1544-
1590)が著した『山上宗二記』に記されている千利休の言葉・「一期に一度」に由来する
ものです。

「一期」は一生の意味であり、茶会は二度と繰り返されることのない「一生に一度の出会
いである」という亭主と客の心の持ち方を意味しています。現在の一期一会という言葉
は、江戸時代後期において、井伊直弼が著書『茶湯一会集』において「一期一会」と表
現したことに由来するものです。

茶会を開くとき、客を迎える主人は、床の間の掛け軸、花、茶碗など、客人をもてなすた
めの道具を時間をかけて準備します。

茶の道を極めたいと願う者は、茶器の扱い方について、厳粛な心構えを持って、頗る丁
寧に学ぶことが求められます。そして、茶会においては、茶器や作法ばかりにとらわれる
だけでなく、迎える一瞬一瞬において、「気高い心」「優雅な心」を持ち続けることが重
要となります。

千利休の時代、即ち、安土桃山時代においては、どんなに高位の武士であっても、茶室
に入るときには、外に、刀と身分を置き、「厳粛、且つ、平穏な心の持ち方」で”質素の限
りを尽くした茶室”に入ることが重んじられました。

茶室においては、茶をいただく者がどんな身分なのかということは一切関係ありません。
茶室は、質素極まりない侘・寂の静寂の空間であり、心と心で会話する優雅な空
間です。千利休は、この静寂の空間における人と人との交流こそが、真の意味での「気
高さ」「優雅さ」を齎すものと考えていました。